每次回去教會聽教會的傳道,
都不合我聽,
我覺得我將來回到香港,
不想再浪費時間去加入任何教會。
相反, 我要近貼香港素食學會,
然後吸收我所喜歡的理論,
成為自己。
都不合我聽,
我覺得我將來回到香港,
不想再浪費時間去加入任何教會。
相反, 我要近貼香港素食學會,
然後吸收我所喜歡的理論,
成為自己。
今日,
我返教會,
我受到一種不被尊重的感覺,
其實就算是小孩,
都需要得到大人的尊重。
事源是教會中有些長老不喜歡我穿著的衣服風格,
說老實, 我覺得被人規限,
不過我明白他,
我推斷這一生他一定被基督教規範了幾十年。
我相信若果所有的宗教團體再以這樣不尊重人的方式傳道的話,
不出十年,
信徒數目就會下降,
這比如這一間教會,
我當真觀察到教會人數越來越少。
我返教會,
我受到一種不被尊重的感覺,
其實就算是小孩,
都需要得到大人的尊重。
事源是教會中有些長老不喜歡我穿著的衣服風格,
說老實, 我覺得被人規限,
不過我明白他,
我推斷這一生他一定被基督教規範了幾十年。
我相信若果所有的宗教團體再以這樣不尊重人的方式傳道的話,
不出十年,
信徒數目就會下降,
這比如這一間教會,
我當真觀察到教會人數越來越少。
第二,
我一邊聽,
我終於開悟了,
我發覺我需要在一些不能給我使用電腦的環境底下,
坐下,
再聽著講者的說話,
我就會產生對環境新的刺激,
因為這個時候,
我不能使用電腦,
就要逼著去使用腦袋思考。
我一邊聽,
我終於開悟了,
我發覺我需要在一些不能給我使用電腦的環境底下,
坐下,
再聽著講者的說話,
我就會產生對環境新的刺激,
因為這個時候,
我不能使用電腦,
就要逼著去使用腦袋思考。
我發現,
人類界的所有行為模式,
都是受制於語言,
亦即是說,
人腦內的語言越多,
他所能產生出來的思考變化就越多,
所以,
我覺得我寫了那麼多年日記,
我腦內的中文字已經超越很多人。
其實,
學幾多種語言不是重點,
重點是你對你母語的認識有多深,
你對你母語的認識越深,
你所認知的人類行為(我指的人類行為是簡單至下廚,
複雜至科學發明)越多,
你所能對世界的思考就越深。
人類界的所有行為模式,
都是受制於語言,
亦即是說,
人腦內的語言越多,
他所能產生出來的思考變化就越多,
所以,
我覺得我寫了那麼多年日記,
我腦內的中文字已經超越很多人。
其實,
學幾多種語言不是重點,
重點是你對你母語的認識有多深,
你對你母語的認識越深,
你所認知的人類行為(我指的人類行為是簡單至下廚,
複雜至科學發明)越多,
你所能對世界的思考就越深。
而且,
當你學到更加多的生字,
你可以節省更加多的時間去犯別人犯過的錯,
因為你可以透過聽別人的失敗與成功經歷,
去開展你想過的人生,
那條道路也會變得容易多了。
當你學到更加多的生字,
你可以節省更加多的時間去犯別人犯過的錯,
因為你可以透過聽別人的失敗與成功經歷,
去開展你想過的人生,
那條道路也會變得容易多了。
第三,
我感覺上在宗教團體成長的青少年會有兩類發展,
要不就是特別叛逆,
要不就是特別聽話,
那種聽話不是他自己認為舒服的,
而更多時候是因為要符合傳道者的期望,
與維持自己在傳道者眼中的形象,
才要變得聽話,
這其實對個性發展有很大的損害。
我感覺上在宗教團體成長的青少年會有兩類發展,
要不就是特別叛逆,
要不就是特別聽話,
那種聽話不是他自己認為舒服的,
而更多時候是因為要符合傳道者的期望,
與維持自己在傳道者眼中的形象,
才要變得聽話,
這其實對個性發展有很大的損害。
第四,
經過風風雨雨,
我更加相信及肯定自性的神,
天地萬物由神而創造的,
神按照天地萬物去創造人,
人類繼承了神的特性,
其實我們的父母都是由神而來,
那麼我們人類應該都是繼承了神的創造性,
即是說,
神其實賦予人類創造的力量,
只要人知道神已經給予人類選擇權,
人類只需要對生命的所有成果負責任,
不要怨天怨地,
人是絕對有權自由在這片神所創造的土地上選擇他所選擇,
走他想活的人生。
不過,
很多宗教團體,
都會將人看成是神的僕人,
等待被神所差遣,
這跟我的看法有更大的出入。
我認為之所以造成這種觀念,
其實都是源自上世紀宗教的潮流,
都是以權威為主,
統治社會,
宗教的權威在當時封建的社會下不能被挑戰,
於是時至今日,
宗教的狂熱與謨拜依然根深柢固地紮根在一些民眾的思想當中。
經過風風雨雨,
我更加相信及肯定自性的神,
天地萬物由神而創造的,
神按照天地萬物去創造人,
人類繼承了神的特性,
其實我們的父母都是由神而來,
那麼我們人類應該都是繼承了神的創造性,
即是說,
神其實賦予人類創造的力量,
只要人知道神已經給予人類選擇權,
人類只需要對生命的所有成果負責任,
不要怨天怨地,
人是絕對有權自由在這片神所創造的土地上選擇他所選擇,
走他想活的人生。
不過,
很多宗教團體,
都會將人看成是神的僕人,
等待被神所差遣,
這跟我的看法有更大的出入。
我認為之所以造成這種觀念,
其實都是源自上世紀宗教的潮流,
都是以權威為主,
統治社會,
宗教的權威在當時封建的社會下不能被挑戰,
於是時至今日,
宗教的狂熱與謨拜依然根深柢固地紮根在一些民眾的思想當中。
有更多的時候,
我懷疑是某些人明知語言可以操控人類的行為,
於是利用語言製造恐慌,
寫在一些宗教的經書當中,
要民眾奉為金科玉律,
藉而控制他一生的行為。
我懷疑是某些人明知語言可以操控人類的行為,
於是利用語言製造恐慌,
寫在一些宗教的經書當中,
要民眾奉為金科玉律,
藉而控制他一生的行為。
第五,
我發現當我腦內的中文生字越來越多,
我所能思考的課題就越多,
於是我思考到性這個問題。
這個社會有很多種禁忌,
其中一種就是對性的看法,
性包括性行為和性衝動。
我會認為,
人類都是源於性衝動才想結識異性,
我問你,
當你結識朋友的時候,
你是帶著你的外表去結識別人的,
對嗎,
你不要告訴我你是帶著你的腦袋去結識人,
因此,
人都是以認識一個人,
你要明白,
是外表行先,
再繼而思想。
所以,
若果說,
人類都是源於性衝動才想結識異性,
是很易被理解的事。
不過,
又這樣說,
人類社會應該更進步文明,
我們可以做得比動物更多,
在性衝動上面,
再推進精神層面,
性衝動對維持人類關係比較短暫,
所以這個時候,
需要利用精神層面的認識,
去加長人類的關係。
我發現當我腦內的中文生字越來越多,
我所能思考的課題就越多,
於是我思考到性這個問題。
這個社會有很多種禁忌,
其中一種就是對性的看法,
性包括性行為和性衝動。
我會認為,
人類都是源於性衝動才想結識異性,
我問你,
當你結識朋友的時候,
你是帶著你的外表去結識別人的,
對嗎,
你不要告訴我你是帶著你的腦袋去結識人,
因此,
人都是以認識一個人,
你要明白,
是外表行先,
再繼而思想。
所以,
若果說,
人類都是源於性衝動才想結識異性,
是很易被理解的事。
不過,
又這樣說,
人類社會應該更進步文明,
我們可以做得比動物更多,
在性衝動上面,
再推進精神層面,
性衝動對維持人類關係比較短暫,
所以這個時候,
需要利用精神層面的認識,
去加長人類的關係。
